形式創(chuàng)作特點(diǎn)

　　1、雕塑化的地形處理

　　哈格里夫斯善于運(yùn)用從現(xiàn)代藝術(shù)那里借鑒來的語言和符號(hào)，創(chuàng)作出具有雕塑感的現(xiàn)代景觀比如拜斯比公園運(yùn)用了桿陣，大地之門的地形塑造，在綠園運(yùn)用了丘陵?duì)畹牡匦危@些雕塑化的景觀語言與哈格里夫斯所迷戀的大地藝術(shù)的影響分不開，哈格里夫斯最常用的圓丘陵?duì)畹匦危c史密森的作品螺旋山十分相似。

　　2、水景效果的獨(dú)特運(yùn)用

　　哈格里夫斯善于運(yùn)用現(xiàn)代科技所能創(chuàng)造的景觀效果來進(jìn)行藝術(shù)作創(chuàng)作，特別是水景的處理，在綠景園，廣場(chǎng)公園中運(yùn)用了噴霧效果的噴泉，形成一種動(dòng)態(tài)的，神秘的視覺效果。悉尼奧林匹克公園比端設(shè)計(jì)了高12米的非常壯觀的弧形噴泉群，形成了鮮明的視覺效果。

　　3、簡(jiǎn)約化的視覺效果

　　哈格里夫斯的作品大多風(fēng)解明了，表現(xiàn)了某些極簡(jiǎn)主意的特點(diǎn)，他在某些特定的環(huán)境設(shè)計(jì)中特意追求一種“純凈的設(shè)計(jì)和純凈的圖景”，使得景觀具有自身的地位，與周圍環(huán)境能夠匹配，這樣也突出場(chǎng)地的地形特點(diǎn)，深深的吸引人的注意力，讓人久久難以忘懷。

　　4、豐富的文化內(nèi)涵

　　哈格里夫斯的設(shè)計(jì)還常常借用對(duì)基地和城市的歷史和環(huán)境的隱喻，來體現(xiàn)文脈的延續(xù)和后現(xiàn)代主義者的態(tài)度。這樣做使作品因具有地域性，歷史性和歸屬性而易于被人們接受和認(rèn)同。

　　盡管哈格里夫斯的作品不多，但是其藝術(shù)的原創(chuàng)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力不僅受到業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)，還受到公眾普遍的贊揚(yáng)。從哈格里夫斯教授的作品中我們可以感悟到大自然的動(dòng)力性和神秘感，基地特有的人與大地、水、風(fēng)等自然要素的互動(dòng)，以及歷史和文化方面的參照。凡是親身游歷過哈格里夫斯作品的人，都會(huì)有一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)心理體驗(yàn)，而這種感受僅憑相片和錄像是難以表述清楚的。實(shí)際上，哈格里夫斯創(chuàng)造的是一種全方位的、動(dòng)態(tài)的景觀構(gòu)圖。歐洲傳統(tǒng)園林的特點(diǎn)之一是具有"如畫般"的、封閉式的構(gòu)圖，強(qiáng)調(diào)視覺上的和諧與均衡。而哈格里夫斯則認(rèn)為對(duì)于當(dāng)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)來講，開放式的構(gòu)圖更為重要。1982年，他在夏威夷親眼目睹了龍卷風(fēng)所帶給大地的一種"令人驚駭?shù)拿?quot;。那是一種完全不同于古典主義寧靜的秩序、也不同于靜態(tài)的如畫般構(gòu)圖的景象。由此他產(chǎn)生了要表達(dá)另外一種自然美的愿望，變化、分解、崩潰和無序成為他日后探索的主要方向。

　　喬治·哈格里夫斯生平有三個(gè)頓悟

　　哈格里夫斯的童年在一種游歷的過程中成長，他曾在美國很多城市居住過，也旅行過許多地方，他曾在南伊利諾斯大學(xué)學(xué)習(xí)的一年，離開后他變成了一個(gè)他所說的“流浪者”，繼續(xù)進(jìn)行著游歷的生活。

　　一、有一次他攀登上洛基山脈國家公園的一座高峰，看到一些美麗的、纖弱的小花穿透初復(fù)的積雪在山上開放，于是體驗(yàn)到一種類似于愛默生的“位臨于恐懼邊緣的愉快”——與自然融為一體的興奮，這是“一種思想、身體和景觀聯(lián)系在一起的奇異的感覺。”

　　二、在哈格里夫斯學(xué)習(xí)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，大地藝術(shù)家史密森的作品使他產(chǎn)生了第二個(gè)“頓悟”。

　　當(dāng)哈格里夫斯初次見到史密森的作品照片時(shí)，哈格里夫斯就為這種新事物的力里所震撼。他逐漸不滿足那種一方面機(jī)械地應(yīng)用英國自然式景觀裝點(diǎn)公園，另一方面又依賴現(xiàn)代主義幾何形式來裝點(diǎn)城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)語言。

　　“像燈塔般照耀在那些被設(shè)計(jì)的景觀中焦枯的土地上。”