欧美va久久久噜噜噜久久丨少妇乱淫aaa高清视频真爽丨亚洲精品区丨亚洲 自拍 色综合图区av网站丨免费国产一区二区丨2022国产精品丨一区二区三区四区在线 | 欧洲丨日韩在线精品成人av丨亚洲色成人www永久在线观看丨中国人与黑人牲交free欧美丨亚洲女同在线观看丨亚洲天堂h丨免费一区二区三区成人免费视频丨色综网丨av夜色丨国产成人av激情在线播放丨日本久操视频丨精品性影院一区二区三区内射丨免费看污黄网站在线观看丨欧美成人午夜一区二区三区丨日本高清视频一区二区三区丨亚洲黄网在线观看丨亚洲国产精品一丨最新亚洲人成无码www丨99精品免费久久久久久久久

　　前不久在揚州參加一個對話會，有位外語學校的女同學說，她喜歡懷舊，卻又有些惶惑，不知該當作優點對“舊”繼續大懷特懷下去，還是把懷舊當作壞毛病盡力克服？當時會場上發出一片笑聲，可能覺得一個12歲的女孩子大談懷舊，未免有些滑稽，她能有多少“舊”可“懷”呢？總不至于老懷念第一次吃麥當勞的經歷吧？

　　當我知道她為什么愛“懷舊”，以及懷的是什么“舊”時，不僅笑不出來，還覺得她的問題很難回答。實際是這個女孩子格外敏感，道出了一種揚州的文化現象。在揚州愛懷舊的并不單是她這個剛上初一的學生，整個揚州無時無刻不在“懷舊”。往實里說，揚州人津津樂道的是：早晨皮包水（喝茶、吃湯包以及一道道的湯湯水水），晚上水包皮（泡澡堂子）；揚州的“三絕”是“三把刀”：廚刀、剃刀、修腳刀。

　　再往大處說，揚州的媒體、領導干部以及文人騷客，寫文章、作報告乃至一般性的發言，也喜歡張口先引用幾句古詩詞：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。”“天下三分明月夜，二分無賴是揚州�！薄�…這樣既省事，又顯得精彩，好與揚州這個人文古城相稱。因為形容揚州最精彩的話，似乎都被古人說過了，你不引用這些經典，就無法準確而生動地描述揚州，會被認為沒有文化。

　　這也難怪，揚州已建城2500余年，古文化的積淀深厚而輝煌，形成一股強大的威勢。第一為揚州揚名的是大禹，據《尚書禹貢》記載，大禹治水時分天下為九州，揚州為其中一州，并因“多水而揚波”得名。一些代表著中國文化高峰的詩文圣手，如李白、歐陽修、蘇東坡等，甚至連清皇帝康熙、乾隆，也都為揚州做過廣告……這誰能比得了？

　　生活在這樣的環境中，每天眼睛看的、耳朵聽的，多是古人的東西，如果不“懷舊”反倒不真實了。那個女孩子學的是英語，每天還要接受大量現代意識和新鮮事物，即“所懷多舊事，入耳有新聲”，有時“古”和“今”難免會有沖突，這就讓她不能不產生惶惑：喜歡懷舊，卻又不得不活在現代。

　　而令她惶惑的卻正是揚州文化的精髓：“借古人”、“借傳統經典文化”，以肥沃和提升現代文明的品位。我積大半生到處采訪的經驗，每到一地主人總是先安排看大企業，參觀名牌產品的生產基地。我們到揚州，第一天看瘦西湖公園、個園，第二天看何園……揚州并非沒有大企業，在經濟上他們是很“洋”的，或者叫很現代的。盡人皆知，當今世界是文化決定經濟的成敗，主人要給我們看他最拿手的，是再正常不過了。這也表明揚州對自己的人文景觀充滿自信，尤其是園林文化。

　　古來就有定評：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝�！惫�然，瘦西湖美不勝收，令人目不暇接，類似一場古文化轟炸，楹聯令人叫絕，匾額提綱挈領……先輩的文化巨匠們，把瘦西湖當成了考場，在明著比試，暗著較勁，看誰更能出語驚人。

　　這就讓現代人仿佛走進了一個大私塾課堂。天下并不缺湖，一“瘦”竟成奇觀，可湖水又怎樣分胖瘦呢？相比之下如果把杭州的西湖叫成“胖西湖”，便毫無美意了！揚州的瘦西湖“瘦”在哪里，又美在何處呢？這就是文化的偉力，古人的功德，倘若當初叫成“小西湖”或“窄西湖”，便不會有以后的絕世佳景。就是這一個“瘦”字，成就了千古絕唱。后來瘦西湖的發展，就完全在這個“瘦”字上做文章，要想瘦得美、瘦得精巧，就得“借景”。

　　充分利用其“瘦”，才建成了“湖串園”的公共園林，又稱“百園之湖”：徐園、閔園、賀園、羅園、熊園……過去的富商巨賈們，誰買地建了園子，就以自己的姓氏命名。是瘦瘦的湖水像一條曲折回旋的綠絲帶，將一個個珍珠翡翠般的園林串起來，“一路樓臺梅嶺始，榭曲廊回直到山”�？上攵�知，這些園林的主人們必定要盡力突出自己的個性，窮盡玄思妙想，巧奪天工，出奇制勝。這樣就很容易犯一個現代人經常犯的錯誤，亂搭亂建，只顧自己，不管整體，其結果肯定是每家的園子或許都不錯，但整體看上去不協調，或破壞環境，混亂不堪，貽害無窮；或相互攀比、相互模仿，景致重復，乃至俗不可耐。在現代城市建設中，這類錯誤早已司空見慣，讓人見怪不怪了。

　　然而，揚州之所以能有瘦西湖，能被尊為“人文古城”，就在于數百年前，那些各自發財的商人們，竟比現在的規劃局更有環境意識和全局觀念，審美品位也更高。被湖水串起來的百家園林，雖風格各異、各有千秋，卻又“合而為一，聯絡至山，氣勢俱貫”。

　　他們的訣竅就是一個“借”字。首先就是“借水”。園林的主人們都很清楚，瘦西湖是魂，丟了這個魂，或毀了這個魂，誰的園子建得再好也一錢不值。誰若能將園林建得成為整個瘦西湖上的一個獨特景點，才算是大功告成。

　　另外，康熙、乾隆都分別六下江南，富豪們要把自家園林造得出類拔萃，就是寄希望能吸引皇上的目光，倘若圣駕光臨，那便是天大的幸事。即便皇上不上門，只要是乘船游過瘦西湖，也就等于皇上在自家門前經過了。這就是必須好好“借水”的妙處，“借”得好，整個瘦西湖都是你的，你也屬于瘦西湖的，皇上到了瘦西湖，就算是到了你的家。

　　其次是“借景”。后建的園林不是要把先建的園林比下去、壓過去，而是以原有的園林為背景，借旁邊的優勢襯托自己，相輔相成，相得益彰，達到錦上添花的目的。所以，徐園的風格偏實，“露中有藏，淺中求深”；而凈香園的特點就以空闊為主，“手指目顧，蒼遠無邊”……關帝殿內的一副對聯，集中表達了瘦西湖善于“借景”的真諦：“借取西湖一角，堪夸其瘦；移來金山半點，何惜乎�。　�

　　現今世界，既多極多元多中心，又呈現一體化趨勢，你中有我，我中有你，牽一發而動全身。誰想唯我獨尊，稱孤道寡，恐怕太難了。此時借鑒揚州文化中的這個“借”字，真是意味無窮，受用不盡。